【佛教.密宗】北辰妙见菩萨（转载）

天行健

《大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文》中提到，准提佛母有一位护法大菩萨，名叫“北辰妙见菩萨”。

“志心皈命礼大慈大悲本尊教主北辰妙见菩萨摩诃萨

北辰妙见大菩萨。身现五住金刚神

手持宝剑伏妖魔。弟子一心皈命礼”

       北辰，指北极星。密教中以北极星为北斗七星，并视之为妙见菩萨之化现。据妙见陀罗尼经卷下载，此菩萨位于娑婆世界之北方，故称北辰菩萨，能救诸众生，令获吉祥之福。

然古来有关北辰与北斗七星之异同，诸说不一，或以北斗七星即北辰者，或以北斗中之文曲星为北辰，或以水曜为北辰，或以天帝星为北辰。若据七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷二之说，则北辰、妙见、尊星王，三者乃同体异名，为诸星之王。

（菩萨）亦为妙见大士，妙见菩萨等。有神咒拥护国土。经中不明其本地。诸师异说，或以为释迦，或以为观音，或以为药师。七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经二曰：‘我北辰菩萨名曰妙见，今欲说神咒拥护诸国土，所作甚奇特，故名曰妙见。处于阎浮提众星中最胜，神仙中之仙，菩萨之大将，光目诸菩萨，旷济诸群生。有大神咒名胡捺波，晋言拥护国土，佐诸国王，消灾却敌，莫不由之。’（论语曰：譬如北辰居其所而众星拱之，是北辰为北极星，非北斗。然而古来密教之法，以此北辰菩萨为北斗七星之事，而为尊星王，亦言妙见大士也）。

山阴杂录中曰：‘妙见本地即是释迦也。智证显密一如本佛释曰：星宿王者尊星王也。以尊星王名妙见，妙中极妙界道本妙，迹妙虽妙望本还是粗，故以之思之妙见之名，是本地报身如实知见也。北斗七星亦是轮王佛顶七宝，释迦如来七圣财也。’

山阴杂录中曰：‘图画妙见像则童子形，躯卷金甲，右手伸臂握神剑，左手屈肘着于腰，足蹈龟蛇，盖此大士现迹于北方七宿，所谓北宫玄武也。’

七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经二曰：‘我北辰菩萨名曰妙见，今欲说神咒，拥护诸国土，所作甚奇特，故名曰妙见。处于阎浮提，众星中最胜，神仙中之仙，菩萨之大将，光目诸菩萨，旷济诸群生。

有大神咒名胡捺波，晋言拥护国土，佐诸国王，消灾却敌，莫不由之。’

具低帝屠苏吒（一）阿若蜜吒(二)乌都吒(三)具耆吒(四)波赖帝吒(五)耶弥若吒(六)乌都吒(七)拘啰帝吒(八)耆摩吒(九)莎呵。
　　诵咒五遍。缕七色结痛处系。
　　此大神咒。乃是过去，四十恒河沙诸佛所说。我于过去，从诸佛所。得闻说此，大神咒力。从是以来，迳七百劫。住阎浮提，为大国师，领四天下。众星中王，得最自在。四天下中，一切国事，我悉当之。

若诸人王，不以正法，任用臣下。心无惭愧，暴虐浊乱。纵诸群臣，酷虐百姓。我能退之，征召贤能，代其王位。

若能惭愧，改恶修善。若能任善，退诸恶人。其心弘广，普慈一切。容受拯济，犹如桥船。苞含民物，犹如父母。国有贤能，当征召之。敬贤尊圣，如视父母。王自躬身，临朝断事。不抂民物，犹如明镜。

若其国王，能修是德。改往修来，悔先所作。惭愧自责，鄙悼愆咎。自悔责已，当修三德。一者恭敬三尊。二者怜愍贫穷。国土孤老，当抚恤之。三者于怨亲中，心常平等。称理怨枉，不枉民物。

若能修行，上来诸德。我时当率，诸大天王，诸天帝释。伺命都尉，天曹都尉。除死定生，灭罪增福，益算延寿。白诸天曹，差诸善神。一千七百，逻卫国界。守护国土，除其灾患，灭其奸恶。风雨顺时，谷米丰熟。疫气消除，无诸强敌。人民安乐，称王之德。

是王若能，兼行读诵，此陀罗尼。譬如转轮圣王，得如意宝珍。是珠神气，消伏灾祸。我今以此，大神咒力。上来诸德，悉能办之，消灾灭恶。亦复如是。当知是大神咒力。如王宝珠，亦复如是。